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传统

《农钦的呼帕腾壁画》第1集

传统

《农钦的呼帕腾壁画》第1集

第1集 农钦的呼帕腾壁画

"农钦社区"
"保护、修复、保存、传承"
"呼帕腾壁画"

💚 呼帕腾……装饰戒堂的壁画,作为社区中心的宗教建筑,是社区的产物,在多个方面具有价值,例如佛教、历史、社会、习俗与社区生活方式。

为防止退化而进行的保护,或不改变原有形式和技术的修复,都是对上述各方面"价值的维护",使其成为社区和国家的遗产。

对保持艺术形式原有状态的方法的知识和理解,需要各方共同参与,必须建立和促进理解,认识祖先为社区创造的根本之价值和重要性。

因为"价值观"——希望古迹明亮崭新以满足某些人群的需求——可能比"文化遗产"这个词更有分量。

艺术作品是另一项将逐渐被摧毁的遗产,遵循着重视新颖明亮的价值观,直到忘记自己和社区的根本。

🙏 向我们农钦社区、农钦乡、能沙加县、猜也蓬府的居民致以敬意和钦佩,由
"帕库素提沃拉努瓦"
住持和领袖带领,与所有社区成员一同参与保护、修复、保存和传承这次有价值的艺术文化遗产,使其稳固持久,成为社区和国家的艺术文化遗产代代相传。

💚 伊森呼帕腾壁画:伊森壁画

呼帕腾是什么……

呼帕腾是老伊森族老挝方言中的本土词汇。"呼"意为形象,"帕腾"意为描绘、勾画或涂色以形成形象;合起来意为绘画或图画。后来学者采用此词,与宫廷文化中的绘画含义相同。创作这些作品的工匠在伊森本土语言中称为"匠帕腾"或"匠绘画",与宫廷语相比,就是"画师"(艺术家/画家)。

💚 伊森呼帕腾壁画在哪里

就发展而言,呼帕腾从绘制于帕佩布上发展而来,后来发展到宗教建筑的墙壁上,随着砖瓦建筑技术的材料技术发展——这是从中国传入的技术,中国人流行建造土房。伊森本土工匠将这些技术应用于宗教建筑。

呼帕腾作品除了流行绘制于僧舍(戒堂)墙壁上外,有些也绘制于讲经阁或精舍墙壁的下部,包括法座的墙基也有出现。但伊森呼帕腾与其他地区不同的是,匠帕腾喜欢将壁画绘于建筑物外墙(但也有部分喜欢绘于僧舍内部或内外皆绘)。这一习俗可能与伊森不让女性进入僧舍的传统相符。而且从实用角度考虑,这样便于传播和接触壁画中的内容故事,让所有人无论性别年龄都能方便地观赏壁画,周围有屋檐或翼形屋顶遮风挡雨。

💚 匠帕腾是谁

最初,匠帕腾或创建者通常是具有世俗和宗教两方面工匠基础知识的人,受到社区尊重或认可,称为"民间学者"。特别是在称为"僧匠"的群体中——他们还俗后,将这些知识和能力用作稻作季节后的补充职业,有些则作为主要职业。

💚 呼帕腾壁画与社会文化

伊森呼帕腾(过去)反映了平等社会结构的特征,特别是与村民生活相关的故事,反映了某种亲切随和的价值观,与有规则或被支配的社会如中部地区截然不同。即使内容涉及各种本生经,无论是《拉玛坚》还是《罗摩衍那》,其核心内容是颂扬国王作为那罗延化身降伏邪恶拯救人类——这是印度宫廷文化——尤其流行的是佛传、十世书、本生经、卫桑达拉、过去佛、帕玛莱、地狱景象,以及娱乐故事或有趣的本土故事如信赛素里翁、阿披姆、帕兰傀儡戏,最重要的是讲述当地人民的艺术文化习俗,如海颂仪式、布佩节、火葬仪式、招魂仪式、莫兰莫肯表演、隆框仪式、本土人民和不同文化人群的服饰审美特征,包括直白的性表达,以强调简洁直接的线条表现。

💚 呼帕腾壁画中发现的重要内容

总体而言,强调与五戒善恶功过相关的内容,这是共存的基本原则,以及卫桑达拉故事中所体现的牺牲精神,将村民生活方式融入内容——无论是娱乐文化、村民直率朴实方式中略带粗俗的欢乐嬉戏,根据品味吸收或模仿某些外来文化元素,无论是技术现代性,都以独特方式与自身文化融合,通过视觉叙事以乡村工匠流派和城市工匠流派的风格呈现,后者受到老挝宫廷和曼谷宫廷工匠传统的影响。但无论受到哪个主流宫廷影响,这些呼帕腾壁画都以或多或少融合的方式整合了乡村和城市文化,多少取决于匠帕腾的品味以及社会文化政治支配的程度。

💚 呼帕腾壁画的图像特征和创作技法

匠帕腾开始在墙上绘画之前,有准备底面的步骤——通常先刷白底,然后用铅笔起稿,再上色。常用的是天然矿物颜料,可能使用邦树皮汁液或动物胶,各地工匠的技术略有不同。但总体而言,步骤和材料选择遵循类似方法。然而,各寺呼帕腾壁画的卓越特色取决于匠帕腾的技艺和手艺。由于伊森僧舍较小,匠帕腾在可用绘画面积方面受到限制,因此必须运用巧思和创意选择要呈现的画面以完整叙述故事,这需要相当的专业知识和决策经验。

💚 伊森呼帕腾壁画被视为有价值的工艺作品,表达时不一定总是需要精细。匠帕腾可能粗糙快速地工作,但充满情感和生命力。此外,与小规模建筑空间环境和谐融合的美学品质,以及与伊森本土风格主佛像的呼帕腾壁画,在"民间艺术"方式上有着技艺的和谐融合,与建筑作品融为一体,重要的是能够按照社会文化地位与村民自然沟通。

💚 呼帕腾——值得共同保护的价值

伊森呼帕腾是富有价值的本土艺术作品。可以说,任何人只要在某处观赏了呼帕腾壁画,就等于很好地了解了伊森的来历。除了美学、历史、文化、习俗和生活价值之外,最重要的可能是创作者或匠帕腾以信仰和向法之心所绘制的创作本质,以传达和说服坚守善行的人们,使观者产生钦佩和深入学习佛教原理的愿望,相当于帮助减轻心中的烦恼,导向社会和谐共处。

在当今社会潮流复杂混乱、充满变量和诱惑使人们沉迷于无常事物的时代,如果我们能研究前人创造的东西,哪怕只是一小部分,也是值得的。这种有价值的艺术作品值得保护——不仅在我们的时代,更应该保存下来,将这些国家艺术遗产传递给后代。

credits:Duangduean Chaisoda……

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